深圳学术沙龙：整理传统国故，添彩特区文化

 2021-08-07

深圳学术沙龙

整理传统国故，添彩特区文化

（首发新闻.中国／唐军首发）

 由市社科联主持，于深圳举办深圳学术沙龙：“整理传统国故，添彩特区文化－贺西泠印社出版《魏大愚先生篆刻集》《魏达志碑学署书集》”。

黄发玉：各位艺术家，各位企业家，各位领导。首先请深圳大学副校长李永华先生宣布会议开始。

 李永华：深圳市社会科学联合会，深圳学术沙龙第361期，整理传统国故，添彩特区文化，贺西泠印社《魏大愚先生篆刻集》《魏达志碑学署书集》现在开始。

 黄发玉：请魏达志教授介绍与会的领导与嘉宾。

 黄发玉：今天真是高满座。现在请资深电台播音员薛锟先生朗诵《魏大愚铭》。

 薛锟：朗诵《魏大愚铭》魏氏大愚，世居豫章，字为养拙，号雅石庵，先祖顺义，后移沔阳；立志须高，入门须正，家境贫寒，聪敏难挡，智大若愚，室陋人强；悬袋习字，锥沙不止，孜孜终日，兀兀穷年，法书熏陶，闻博记强；赏梅兰芳，聆程砚秋，国粹精华，左右滋养，日积月累，厚识洪乡；入塾读典，头系悬梁，穿街过巷，梦绕华章，私学街学，皆为大学。

少年十三，撰联挥毫，时年廿四，握管飞扬，诸体韵妙，誉始南昌；抗战落难，志毅更强，陶冶源流，碑帖共彰，文明教化，风范同赏；求教甲骨、探索石鼓，切磋名家，承继圣贤，习古开新，名震川湘；抗战胜利，洪都业张，开耕砚斋，立屏联店，养家糊口，鬻书为长。

蚁头小楷，屏心静气，点曳工细，俊美纤华，叹为观止，册页斗方；楹联条幅，翰墨中堂，笔法流畅，架构舒扬，名画落款，更留书香；大字摩崖，雄浑高古，榜书匾额，体势开张，淡墨浓钩，纵横酣畅；师古不泥，用典不拘，精神飞动，兴味双足，脾性坦率，直抒胸膛。

新中国立，倾情颂襄，政协委员，人大代表，参政议政，竭力尽畅；民族协进，牵动心肠，居民街道，锣鼓送上，节目编排，写作繁忙；送子参 军，保家卫国，捐献飞机，添加力量，仁义情怀，德艺双芳；回民代表，聚怀仁堂，泽东接见，小平看望，民族盛誉，江西荣光；八一大桥，书碑写铭，取法汉碑，糅合华山，博观约取，城景添光。大愚书法，临摹古今，真草隶篆，二三百种，汇聚百家，诸子之长；作书之时，心存景仰，一袭长衫，正气昂扬，眼带花镜，落墨不妄；用笔之精，结体之妙，章法之奇，风韵之趣，熔为一炉，心慕手往；古朴沉着，清新俊逸，取精用宏，臆出思想，融汇贯通，自立至强。大愚篆刻，古朴苍劲，秦玺汉韵，神形兼备，气度内蕴，巧似天匠；逸格治印，刻正气歌，壮我情怀，养吾浩然，民族气节，尽抒情长；潜心思虑，倾情畅想，六一印方，形态各异，奇法妙章，生面新闯；古制钱币，石碑瓦当，钟鼎器皿，长扁圆方，独标高格，自树帜昶。业内行家，评其书法，北魏入神，楷行成妙，隶篆为逸，草书能张；眼界高远，天人呼应，取法乎上，笔墨相生，胸襟开广，旨趣高尚；字看意气，书见力量，街头巷尾，莫不颂扬，金石翰墨，世纪绝响；洪城硕学，豫章巨匠，方志记载，媒体传扬，推陈出新，青史铭将。呕心沥血，殚精竭虑，哲人其萎，痛断肝肠，日月同泣，天地同殇；书家仙逝，回民治丧，市委书记，亲担主纲，闻者悲伤，花圈龙长；怀清守真，正道弘扬，子孙铭记，家学昌望，两世吉庆，风范永仰!

 黄发玉：刚才我们薛锟先生朗诵的是《魏大愚铭》，《魏大愚名》是魏达志老师他们兄弟为了纪念先父所写的一篇铭记。这篇铭记可以说是充满着感情，充满着思念，充满着敬仰。我们薛锟先生朗诵也是情感饱满，感人肺腑。谢谢。下面有请深圳报业集团兼深圳特区报总编辑丁时照先生致词。

 丁时照：尊敬的魏达志教授，各位领导，各位来宾。首先请允许我代表深圳报业集团，代表深圳报业集团的6000名员工，代表深圳特区报的百万读者对我们今天的活动召开表示热烈的祝贺！达志教授私下我们都叫他“师兄”，他是我的师兄，是我们复旦大学文革之后第一批入校的学生。我们魏教授为人珠圆玉润，为学学富五车，今天的活动其实是两个合一。一个是我们魏大愚先生的篆刻集，另外一个是魏达志碑学的署书集。大家知道这是父子之间的传承，中国文学史上父子之间传承的事有，不多。但是只要有，就是惊天动地，改变历史。历史上著名的父子的文学家的有哪一些呢？大家都知道，词三苏欧阳，苏轼、苏澈，苏洵，还有建安风骨的曹氏三雄，奠定中国早期文学开了一派风骨。我们南唐中后主的李靖李虞都是在历史上赫赫有名的人物，每一对父子开的都是一派新的天地。还有一对父子特别有名，那就是我们的王羲之、王献之。这就跟魏教授开始有血脉相连。我觉得父子之间是代继传承，兄弟之间是心手相连，这一种血脉的澎湃灌溉让中国的文学史，让中国的人文精神如此饱满和汪洋恣肆。今天我们在座的大家都是如雷贯耳的前辈大家，对深圳，对全国的文学构建立下汗马功劳，尤其是在湾区时代我们的文学大家都是对我们整个南方的这一块天地，南方之南、前海之前，做的都是开天辟地的贡献。我觉得今天能参加会议三生有幸。刚刚薛锟朗诵家为我们朗诵的《魏大愚铭》的前后两句非常有意思，前一句叫“魏氏大愚，世居豫章”，说明这是我们魏氏家学的来路。最后一句叫“两世吉庆，风范永仰”，说明我们初心忧在。前后是魏教授手书手写的碑帖之铭。不仅是魏氏家学，更是每一个人敬仰的精神风范。谢谢各位。

 黄发玉：刚才丁时照老师做了热情洋溢的致辞，不愧是深圳报业集团的总编辑。刚才说到家学传承，的的确确家学传承是我们中国思想史、文化史上的一个非常特殊的现象，刚才丁总编辑举了很多的例子，确实在历史上这样的例子很多，举不胜举。魏达志老师的先父是一个学识渊博的学者，是一个具有民族气节的知识分子，是一个著名的书法家、篆刻家。达志老师生活在这样一个家庭，自然是耳濡目染，受到了熏陶。所以他们兄弟二人也都是学者，书法家。所以魏氏父兄三人，父子兄弟三人，也可以说对中国的篆刻书法进行了很好的继承和发扬光大，我们为此感到十分的欣慰。下面我们请深圳大学著名教授郁龙余先生致词，大家欢迎。

 郁龙余：尊敬的黄发玉先生，李永华先生，魏达志先生，丁时照先生，各位尊长，各位嘉宾，大家下午好！2020年10月14日习近平总书记在深圳经济特区建立40周年庆祝大会上的讲话中说：40载波澜壮阔，新征程催人奋进，号召我们永葆闯的精神，创的劲头，干的作风，努力续写更多春天的故事，努力创造让世界刮目相看的新的更大奇迹。今天我应邀出席深圳市社科联主办的学术沙龙，整理传统国故，添彩特区文化，西泠印社出版《魏大愚先生篆刻集》《魏达志碑学署书集》，我深感荣幸。这是我学术生平史上的一件大事，我的老伴因为脑部手术住院马上两个月了，只要医院容许我就去看望她，鼓励她。8月2号，我在医院的康复中心对她说，这个周六8月7号我不来看你了，我要去参加魏达志教授的一个会，好吗？她握着我的手说“好，你应该去”。以后几天她都这么说，包括昨天下午。为什么我老伴要我来参加这个会议，因为今天的学术沙龙意义重要，而且深远。首先魏达志教授的学术成就、艺术造诣以及由此蕴含并折射出的魏达志精神是深圳市乃至全中国的一笔宝贵的精神财富。魏达志教授是著名的特区经济学家，为中国特区和广东的发展作出了重要的贡献，所以他被聘为广东省人民政府参事，为广东，为深圳的发展继续做贡献。魏达志教授30多年来克服非同寻常的困难，用意志和生命不断地谱写春天的故事，创造了多个奇迹，这些奇迹不仅仅是第一，而且是唯一。大家知道魏教授总是拖着五年洗肾，两次癌症化疗的身躯，带着高血糖、高尿酸无休止的折磨去完成一件一件体现社会追求和生命价值的事业，从这个意义上来说他是中国的保尔柯察金。为深圳的改革开放，为一展自己的理想抱负，魏达志教授贡献众多，可以概括为六大方面。齐心富足（音）改革大家，改进电子产业创新。与己相伴，倾心相助，选择重大问题研究，跟踪特区文化变化，持之以恒参政议政，成绩家学书法渊源，弘扬优秀传统文化，投身党和民族事业，派出困难为民建事，奉献国家，回报社会。期间魏教授已经出版著作33种，已经成稿即将出版的2种。在我们深圳，在我们中国，在我们整个世界，请问有谁能在几十年如一日拖着病躯在这六大方面作出如此巨大的贡献，有谁能写出35种著作。这些著作不是揭示深圳经济发展的规律和经验，就是守正创新，弘扬中华传统文化的扛鼎之作，我敢说没有。所以魏达志教授是深圳的唯一和第一，是中国的唯一和第一，是不是世界的唯一和第一，请各国的历史学家以后研究。魏达志教授这种精神和现象是不是一种新的神话，作为研究东方神话几十年的我要在这里郑重的告诉大家，魏达志是一个神话，一个新的神话，一个真实的神话。魏达志几十年自强不息，鸿毅不止，书写了当代中国的一个新神话，我们都是这个神话的见证者，也是某种程度这个神话的参与者。事实胜于雄辩，中华民族这两个百年奋斗路上需要有自己的英雄，需要有自己的神话，我们深圳，我们当代中国的崛起腾飞是人类文明史上的一部最激动人心的壮丽诗史，是当代中国的一个活生生的神话，魏达志神话就是中国当代神话中的动人一曲。魏达志神话的出现有事实为依据，有没有科学理具呢？当然有。钱学森以近代的眼光提出科学思维方式，认为逻辑思维是线性的，形象思维是二维的，灵感思维是三维的。我认为除了钱学森说的逻辑思维、形象思维、灵感思维之外，还有一种审美思维即美学思维，美学思维在书法艺术家学渊源的魏达志身上体现的十分突出。我们的祖先在干戈扰攘，动荡不安  对人生道路进行选择。  中华民族在遭受百年欺凌之后，毛泽东主席，共产党领导人民推翻三座大山，中国人民非常珍惜这份来之不易的当家作主的权力和荣誉。有什么理由不为自己这份权力和荣誉而奋发图强。  今天的魏达志而肾病而不改常态，有着逻辑、形象、灵感和美学四种思维的魏达志作出了这些称为深圳和中国唯一、第一的业绩，不是很正常，很合理据吗。第二，我们不但需要发现的眼睛，还需要书写的本领。我们要诗与远方，更要身边与故事。熟视无睹是人们的常态，几年前网上流传一首诗《世界上最遥远的距离》。世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前你却不知道我爱你。许多人说诗的作者是印度泰戈尔，有人说不是，双方争持不下，就问深圳大学老校长章必功教授，张校长转给我，要我给出答案。我查了许多资料，也咨询了印度专家，我们一致认为作者不是泰戈尔。为什么会这样呢？因为熟视无睹，不爱眼前人的现象太常见了，身边和周围的人一个个都成为了陌生的熟人。这首诗深刻的道出了这种熟视无睹，不爱眼前人的普遍现象，所以人们一定要按上一个有名的作者来增强这首诗的力量。普通人可以熟视无睹不爱眼前人，但是我们文化学术团体、媒体人不会，也不可以。今天学术沙龙的主办者是深圳市社会科学联合会，刚才作了精彩发言的深圳报业集团兼深圳特区报总编辑丁时照先生，还有许多学术界和媒体界的朋友。我要向你们道一声“谢谢”，因为你们的出席使我今天一定要来与会的一个重要原因，因为有你们，  魏达志就是被你们发现的贤达之一。这是时代的进步，是以人民为中心的深切的体现。我们要诗与远方，更要身边的故事，没有诗与远方我们的事业是狭小的，心胸是不开阔的，没有身边和故事我们的心就会失落，生活就会空洞，就会没有获得感。我们要续写更多的春天的故事，既要诗与远方，也要身边与故事。历史是今人写的，后人有的是评判。写历史要有史料、史诗，我们今人写今天的故事，春天的故事，也是历史，也是要有料有诗有胆。  今天我要衷心感谢大家，因为是学术沙龙我报着交流取经的态度谈了自己的一些想法，若有不妥谨请批评与谅解。谢谢大家。

 黄发玉：刚才郁龙余教授作为魏达志老师的同事，同样作为学者对魏达志老师进行了充分的评价，我觉得这个评价是恰如其分的。特别是提出魏达志精神，确确实实魏达志的所作所为，取得的成就，人格，境界，作为一个身体患有重大疾病的人，终身追求弘扬国粹，钻研学术，在学术和艺术两个方面都取得了巨大的成就。作为一个健康人取得其中一项成就已经都相当不错了，何况他身患重病，在这两个方面都取得令人可喜的成就，我觉得是相当不错的。同时郁老师和魏达志老师一个是研究印度文化，弘扬学习外国的文化，研究外国的问题也取得了巨大的成就。而魏老师是弘扬国粹，可以说是双峰并立，都是值得我们敬仰的。下面我们就请魏达志老师本人作本次沙龙的主题发言，大家欢迎！

 黄发玉：不好意思，请协办单位之一选唐（音）文化中心主任杨坚伟先生致词。

 杨坚伟：大家下午好！非常感恩魏达志老师给我们一个协办承办的机会，得到一个学习。大家今天能在这种疫情的反复情况下还能来参加，今天这么多人能齐聚一堂，一是因为魏达志老师的人格魅力，二是忠诚自己心灵上的一种文化情怀。因为尊重也有很多方式，能在这种情况下来参加这种学术，这种形式的会议活动，与其说是尊重魏老师，不如尊重你心中真正的文化。在座今天来的人在我心目中是真正的文人，或者有人文情怀的人。王阳明大师说，这个人真正的一个完善的人就是有至良知的人。今天的各位在这种情况下参加会议也是一个至良知的人，文化情况也是至良知的一个重要部分，我们一行一动任何选择都来自于我们的内心。所以今天能选择这种机会，这种背景下来参加每个人都是有文化情怀、至良知的人，请接受我深深的致敬。我们事情很多，能为魏教授学术做点事情也是处于魏教授的一个人格魅力和他的成绩，可以说深圳政治、文化、经济研究三方面都得到丰厚成绩的人真的是为数不多，真的很少。我也是深大的一个学生，所以有魏教授这样的老师，能为他做点事情我觉得是一种义务，一种应该。魏教授在我们心中可以说真正达到了“立德、立言、立功”，魏教授真的做到了这三点，是一个代表人物。如果深圳市评40周年40个真正牛人的话，我认为深大的魏教授就是其中40大牛里面的一个。真正是用他的生命来燃烧，来这个地方发光，来继承魏大愚的遗光照耀。从复旦大学到深圳，到深圳这样来继续发光，真的是深圳文化界的一个幸事。所以希望他的学术研究成果不断地发扬光大，有这么多良朋益友的参与，相信大前进路上都是心心相耀。

 黄发玉：刚才致辞之一是杨坚伟先生，从他的发言当中可以听出学术做的好，艺术做的好，也会得到社会的大力支持，得到企业家的大力支持。下面我们就请魏达志老师作本次沙龙的主题发言，大家欢迎！

 魏达志：我是诚惶诚恐的听了丁总、郁教授，还有主持人和杨先生的致辞，真的是非常的感动，也是千万不敢当，诚惶诚恐。其实我们今天沙龙的名称“整理传统国故，添彩特区文化”，这个题目本身我们就能提出很多的问题。比如说我们有什么样的国故，我们怎么去整理，什么样的方式，什么样的人，什么样的路径，什么样的方法去整理。我们添彩特区文化如何添彩，怎么添彩，想达到什么效果。一系列的问题就会出现在我们的眼前。所以我今天的发言想探讨两个观点，然后我再来介绍我主编的这两部图书。第一个观点，深圳应该成为一座什么样的城市？特别是它在文化创意领域应当成为一个什么样的城市？我记载中国经济总量2007年超过德国，2009年超过日本，从这个时候开始我就关注一组数据，中国的经济总量和世界各大强国的经济总量是一个什么样的关系，能说明什么问题，又会引起什么样的反映。这一组数据到了2017年的时候我跟踪了10年，但2017年的时候它出现了一个什么样的状态呢？就是当年美国的GDP总量是19.55万亿，中国的总量是13.17万亿，这两者之间是什么样的关系呢？中国的经济总量第一次占据到了美国总量的67.36%，就是第一次超过了美国的三分之二。面对这样的数据，美国会怎么想？另外日本与此同时那一年的总量是4.34万亿，只占到中国总量的32.95%，日本总量首次低于中国GDP的三分之一。日本会怎么想？他会怎么干？与此同时中国的经济总量在2017年超过了全球排名前10的5个国家的总量，这5个国家是什么国家呢？法国、英国、印度、意大利和巴西。整个世界的格局由于中国的崛起就已经开始了一个新的，我们现在所说的“百年未有之变局”。应该说特朗普时代动作很大，贸易战，新冠的疫情同时拉开。那一年我因为癌症住院，我没有关注2018年整体数据的变化。但是应该说中国经济总量占美国总量比重下降了至少两个百分点。这些数据的变化不光在经济领域，在其他领域同样在发酵。2009年中共中央和国务院批准了《深圳市综合配套改革方案》，深圳和香港要建设五大中心，包括全球性的经济中心、贸易中心、物流中心、创新中心和文化创意中心。这是那天我在市人大开常委会被记者叫出来，要我谈一点感想。就是说你对这五大创意中心什么看法？但是第二天正式出台这五大中心的时候，少了一大中心，就是少了深港共建全球性金融中心这个中心。为什么？我这里不展开，因为说来话长。但是深港共建全球性的文化创意中心这个已经很快变成了市委市政府的几大重要课题。南科大书记，时任深大副校长的李凤亮教授领衔去主持这个课题，他当时就要我担任这个课题的首席专家。我立马着手进行前期研究，做了一个庞大的提纲。在深大经过内部讨论以后，我们很快就揭题了。但是揭题只需要这个课题的一部分，就是对策部分。对于我来说我的前期研究是做一部图书，所以我就很快地带研究生一起把它做成一部图书，就叫《深港共建全球性文化创意中心研究》。这部书我故意投稿投给了上海东方出版集团，有个编辑室主任接到这部书稿以后马上跟我联系，说“教授我们同意出版这部书”。但他因为退休的原因就转给一个年轻的编辑，这个年轻的编辑就把这个选题压了下来。他的理由很简单，这是一个没有的东西，你怎么能把它说成一本书呢。其实我们深圳的创新就是无中生有，变腐朽为神奇的一个创新过程，我们人文社会科学同样如此。后来坚持把这部书出出来了，但是耽搁了好几年。说明我们中共中央、国务院，包括深圳市委市政府老早就想把深圳建设成为一个全球性的文化创新中心。我们的添彩特区文化应该怎么去添？

 魏达志：前几天我看深圳新闻出现了一个标题式的语言，就说我们深圳要把经济特区转变为文化特区。这句话我听下来，因为今天是沙龙，我说话稍微大胆一点。我听下来一个这么好的概念，怎么就说的这么不好听呢？难道我们把经济特区转化成了文化特区就是我们的方向吗？否。我们应该是经济特区叠加文化特区，或者说让特区，让文化特区为经济特区添彩，是这样一个概念，而不是替代式的。可能在座很多人知道，今年遇到几个并不让人那么激动的经济数据，去年旗鼓万民欢庆的40周年大庆让深圳人民憋足了干劲要往前闯的时候，但是我们今年初的统计数据，深圳的经济发展水平增长速度低于全国的平均水平。我在深圳38年没有听到过这样的数据。今年下半年又出现了一个新的数据，深圳的经济速度在珠江三角洲当中排名倒数第一。我还接触到一个数据，有可能我眼花没有看见，当中共中央、国务院、习近平总书记要求我们在2025年成为全球创新投入强度为一流水平的时候，这个创新强度的要求对深圳提出了空前的要求和期待。但是我们的规划出炉之后我发现这个数据，2025年的数据仅仅比2020年高出0.1%，这个数据我觉得不太好。但是我坚信它影响不了深圳未来的发展，深圳一定会朝着40年来积累的基础和前行的方向，一定会滚滚向前。因为深圳都是什么样的创业创新人物聚焦在这里，他们一定不会甘心这样的数据。我们今年上半年低于广州4个百分点的增长速度，其实这不意外，因为我在广州调研的时候发现广州在加强投资拉动。投资拉动就是大量的盖房子，这个拉动GDP非常快。因为经济学的概念告诉我们，这是在创造剩余。但是当你的消费力量，你的产业入驻，发展什么样的产业方向，不能跟上的话，你的同时拉动很快会失去支撑，这也是深圳过去追上广州、跨越香港的一个重要原因。前几年市委又出了一个调研命题，叫做“深圳前海如何尽快地形成全球文化创意中心的高地”，我特别想做这个题目，但是因为抢的人特别多。后来我请市政研室一个处长，我说麻烦您把这个课题解题之后的报告转给我拜读一下。因为在我来看文化是需要积淀的，是需要积累的，并不是几年之后想冲上这个高地就能够冲得上去。粤港澳大湾区的建设发展序幕已经拉开了，非常明显的问题就是中国有哪些城市可以冲刺全球性的文化创意中心高地，你支撑这个高地的内涵是什么，去怎么样建设这样的内涵。所以我想一切的一切，包括我们今天的学术沙龙，我们都是想从心底为这个城市去增添它的文化内涵，走出的扎扎实实的一步又一步。这是我想探讨的一个学术观点。

 魏达志：第二个观点，关于文化自信的问题。我觉得中华民族是一个非常伟大的民族，我们可以说中华民族无论遭到任何的磨难、困苦，他都能够拍着胸膛说我有一个强大的信念，这就是文化自信。因为我们不光有辉煌的五千年的文明历史，而且我们的当代、近代也有数不清的学术大家、文化名人。此起彼伏、波澜汹涌、潮起潮落的这些过程当中我们总有那些民族的精英们在扛起这个脊梁，就是我们国家，我们民族的文化自信。这个我以为没有任何可以质疑的地方。但是回到我们每个人的个人谈文化自信，可能我们需要去扪心自问，我能够在哪些领域实现文化自信，我的某项学术，我的某项艺术能否支撑起我个人的文化自信。我们这里有大学教授，有博士生、硕士生导师，我们都知道硕博论文里面有两个规定动作，就是你硕士生、博士生必须总结出来你的这篇论文有几个创新点，必须总结出来我的差距在哪里，我的方向在哪里。这是规定动作。我想我们的书法篆刻家，我们的文艺评论家，我们的专家学者，当初你做每件事情的时候你会不会想一想我的这件作品它的创新点在哪里，它的源流是什么，它所到达的高度是什么，它将要往哪里去，它想实现什么样的目标，你自己心里清楚吗？我坦率的说，我在研究书法篆刻这门伟大的，我们国家民族的传统文化当中，我可以说没有自信。因为我越学越觉得自己单薄，越学越觉得自己不懂，越学越觉得自己无知。所以我是如履薄冰，如临深渊，怀着一种非常崇敬的心情在做这件事情。与此同时我知道我们深圳很多的学术大咖、艺术大咖，他们在不约而同的做着一件创新创意的事情，就跟他们都在思考我自己的前进方向，我自己的安身立命创新方向，而且有不少人有很大的动作，这些群星灿烂感人的故事经常让我肃然起敬，觉得值得我好好的学习。所以这两年，特别是去年我觉得我的家父家兄都是从事这方面的事业，但是我多年从事经济研究，还有7年时间学习音乐，我觉得自己并没有进入到中华文化骨子里面学一些东西。去年因为我这半边脸都烂掉了不能出门，在家里做了一件事情，把中国将近400种的碑凯、行草4种字体一篇一篇看，一篇一篇读，所以感慨中国的历史文化真是灿若繁星，感慨万千。我有新的地方就想用一点古的味道去写出360幅楹联，我已经把其中120幅楹联编出了著作，投给了出版社，马上可以签约了。但是即便做了这样的事情，我依然觉得这是大海中非常渺小的一滴水，它不足以提升我的文化自信。所以我今天斗胆请这么多领导，文化界、艺术界、企业界、收藏界光临这个地方，我斗胆献丑，也是向大家学习的一个决好机会。这是我对两个学术观点的一个探索。下面因为时间关系我来简单的介绍一下这两部书。

 魏达志：第一部书当然是我家父家尊《魏大愚先生篆刻集》。我父亲在我5岁那年离开我，但是我觉得非常的不孝，因为我直到68岁才把这本书整理出来，不孝子孙。我想时间关系，我介绍一些重点。我说文人之印精益求精，文人之养  ，文人之求意韵尽上。  我酝酿多年终能出版《魏大愚先生篆刻集》。我先从父亲的篆法之功出发，篆刻之功力，含篆法、章法、刀法三大要素，须学有渊源、闻见广博、一统协调。故行三思而后动，分门别类；辨相互之关联，娓娓明晰：

一曰篆法之功。

篆法系篆刻基础之功，包括识篆、写篆、配篆之丰富内涵。朱简《印章要论》有云：“商周款识，内有象形，假借等字，与今意不同，不深考究，不可妄用。”大愚先生之篆法，引经据典、丰富多变：

汉字造字、用字之象形、指事、会意、形声、转注与假借已摄其中；

字体书体如甲骨、钟鼎、大篆、小篆、隶书、虫书、魏碑、草书等囊括其内；

印形款式之方圆、长扁、杂形，兼之钟鼎器皿、铜刀币、石碑、古钱、瓦当、古钱等形态丰富；

印章风格，无论是战国古玺之“印无定制”，还是秦朝秦印之“统一印制”，或是汉印之“汉官威仪”，元印之“印坛复古”，清初印坛之“以印寄怀”依稀可见；

印章类型，无论是“名号印”“斋馆印”，还是“鉴藏印”“成语印”，或是“引首印”“闲章印”一应俱全；

美学哲理之辩证关系，如主与次、动与静、方与圆、奇与正、粗与细、工与写细心可察；

家父大愚先生之篆刻，历史纵深前后呼应，时代风采左右逢源，形式内容意象万千，特别是其篆刻作品：文天祥之《正气歌》组印独树一帜，《礼记·大运·大同》篇集篆别开生面。观其态势、察其源流、究其学养，到底元气何藏，学养何显？

与家父同代的著名篆刻家邓散木先生《篆刻学》明晰阐述，吾以为可解其迷：“印章文字，断自古鉥，由周秦以迄魏晋，其中有古籀之遗，有晚周文字，有先秦六国文字，有汉篆隶古文字，不通古籀，即无以识三代之彝器，不辨二篆，即无以鉴古鉥之时代，故摹印家必须以识篆为先务，而欲求识篆，又必须先明文字之由来，及其构造演变之迹，否则便如盲夫无埴，莫知所从矣。”邓散木先生之语，恰到好处地揭示了家父“博学而笃志，切问而近思”之学问过程，表明家父习篆溯流而上，力追中国古代文字之源流变迁，从而尽情表达古代文字绚丽多彩之意韵。

家父大愚先生追随先贤造字仰观天文、俯察地理之博大情怀，发扬篆刻艺术刀画乾坤、以定人道之实践精神，从而追古溯源、变古求新，系值得吾辈弘扬之正道也。

二曰章法之美。

章法之意，即篆印的整体布局与局部变幻之法。章法亦是篆刻具有引领作用的关键之功。清代袁三俊《篆刻十三略》云：“章法须次第相寻，脉络相贯，如营室庐者，堂户庭除，自有位置，大约俯仰向背间，望之一气贯注，便觉顾盼生姿，婉转流通也。”其意境，可作参照，但真要实现一气贯注的自由表达，的确需要下一番悬梁刺股之功。

大愚先生篆刻之章法，关注古法创意之渊源及由来，直奔先秦古玺自由奔放、无拘无束之学问堂奥及高古奇妙之最高境界；

大愚先生之章法，追踪篆刻源流之路径与特色，特别是战国时代合纵连横，思想流派绚丽竞放，尤重各国古玺争奇斗艳之变幻莫测；

形式上应用其笔画呼应、夸张简繁、挪移穿插、方圆变幻、布局跳跃、边框粘连、恣意组合之多元手法与表达方式；

艺术上实现动静相生、虚实相应、轻重相宜、敛纵造险、节奏跳跃、出人意表、出奇制胜的蓬勃生态与特殊效果；

既可达到古玺文字古奥深邃、诡异难辨，令人静观凝思、迷人心气、发人深省之状态，又可通过大开大合、气象骏迈、密不壅塞、疏不空虚之整体气势，激发人们自由翱翔、心神愉悦、沉着痛快之灵感。

大愚先生篆刻之章法美，随心所欲而不逾规矩，分红布白又和而不同，首尾相顾且变幻莫测。直奔跌宕多姿、动人情怀、引人凝思、启人奋发的形式美与境界美，其路其径亦值得深思玩味。

 魏达志：三曰刀法之奇。

篆刻讲究刀法如同书法注重笔法，既要讲求成竹在胸、大胆果断、心手相应、意在刀前的过程，又要实现肥不臃肿、瘦不纤弱、端庄古雅、丰神流动的效果。正如朱简于《印章要论》所云：“使刀如使笔，不易之法也。正锋紧持，直送绶结，转须带方，折须带圆，无棱角、无臃肿、无锯牙、无燕尾，刀法尽于此也。”虽说使刀如笔，不过笔法更求柔和含蓄，而刀感则坦表刚直劲锐。

家父大愚先生篆刻之刀法，重古惜今、取精用弘，习浙师皖、印从书出。浙派宗先秦古玺古拙质朴、切刀善用、楷笔篆隶、诸体融通；皖派宗秦玺汉印兼采众贤、冲刀求势、刚健劲挺、化古为今。清代林霔《印说十则》曰：“刻印刀法，只有冲刀、切刀。冲刀为上，切刀次之。中有单刀、复刀，千古不易。”家父用刀，浙皖双习、冲切并用、双单协调、直取精髓，使之气度恢宏，又苍古朴茂，达到结体谨严而浑融无迹，变化万千又一呈整体之艺术效果。

朱简《印章要论》又曰：“刀笔浑融，无迹可寻，神品也；有笔无刀，妙品也；有刀无笔，能品也；刀笔之外而有别趣者，逸品也；有刀锋而似锯牙痈股者，外道也；无刀锋而似铁线墨猪者，庸工也。”

如果说篆法可成刻印之妙，章法可显篆印之美，而刀法则能尽篆印之奇。大愚先生篆刻之功则尽含三法，婉转求筋脉，刚健显精神，温文见儒雅，涵养出境界。根据诸多行家之辨析，其篆刻作品左右逢源、出神入化，庶几介于神逸之间，启示后人不懈努力、借古开今。

 魏达志：这部书我主要介绍家尊的刀法、章法和篆法，其他的诸位大咖回家多多指导。下面这部书就是我的《碑学署书集》，我和各位坦率的讲这里面的书法作品不足水平来出书。但是贺西泠印社对我这本书感兴趣的有两点。第一，你是碑树楷化之历程，因为我把碑书  。第二部是我的2.0版本，我试图把魏碑写成交代的笔画清晰、结构简洁的一种楷书的探索。我的3.0是试图把碑书写成有点韵味，叫韵化碑书，或者碑书韵化。我写出来发现达不到3.0，只能达到2.0，所以我把碑书韵化的送给了出版社。我把3.0放到70岁，如果上苍不灭我，我争取不分昼夜实现碑书净化的目标。这是我未来的想象，感谢。贺西泠印社对我满意的另外一个地点，我把家族碑学的笔法和特点总结出来。大家都知道康有为形容了碑学的时美（音），这是尽人皆知非常生动的一个描述。我也深刻知道历史上对笔法的总结是非常的  ，中华文化之传承书法系灵魂，系核心，系载体。所以我们说唐代的张海管（音）说文这素言  。1983年我接触到一个任务，跟随导师把清代梁启超学术概论整理出来，梁启超著述1000多万字，他是一个天才。因为他写书他的引文从来不去查原著，而是凭着记忆。这样的话再精致的本子也不是我们今天古代优秀典籍的一个经典方向，所以必须对梁启超的清代学术概论进行全方位的校点。这个校点怎么做呢？你引了梁启超的任何一句话，特别是他的引文，你都必须把原来的东西找出来进行逐字逐句校对，那个才能形成一个经典的范本。1983年的春节我虽然是从复旦回到老家去过，但是这年的春节我做了一件事，就是用500字一张的复旦稿纸将清代学术概论整本书抄下来，并且将古本没有标点符号的清代学术概论标上现代的标点。这是一个寒假做了一件这个事情。那么我的家尊家父和家兄一生身心融入传统文化，  所以我就想去补这个缺憾。所以我是悉心品读家尊的，  综合我自己的用笔体验，致力总结魏氏家族的。  我斗胆常识归纳一下，而且这个必须写大字，写楷书，写碑楷才会总结，如果写小字，写碑楷很难归纳。  孟子曰无上养无，浩然之气。又说穷则独善其身。  追求理想之人格特征，已构筑了文人墨客立身处世之作用名篇。我想家尊家兄遵循的便是这样一条自愿自觉而又难上加难的探索之路。  我以为魏氏家族之碑学依然是沧海一粟。  

 魏达志：我最后还想说一个事情，为这向本书做序的是复旦大学中文系77年的同学，他今年和我同岁。因为他毕业以后从事艺术和美术史的研究，中外美术史艺术概论等十几种课程，他讲的几十年，对这个事情非常熟悉。当我把我以前在赵永金先生支持下的把两本楹联集寄给他的时候，他居然为我写了一篇6000字的长信。他没想给我做序，但是给我一封回信。这是在上海华中大学、复旦大学、同济大学多所高校作为美术理论专家教授的朱耀名（音）先生。所以我说他博古通今的知识，功力深厚的学术。思想内涵的丰富，持之以恒的追求，  肝胆相照的情怀，是我们复旦学子中难得可贵的佼佼者。所以他真是了不起，让我很感动。我后来看他这么熟，我就斗胆问他我父亲的篆刻集你能不能再辛苦一下，给我写一篇传记。我说他一无事故之态，二无卖弄之姿，  洋洋洒洒，为我父亲又写了一篇前言。所以我非常感动，因为我们复旦77级中文系出了好几个书法大家，包括美术学、艺术学的专家，包括大学书法的作者就在我们77集的中文系，可惜他今年已经走了。所以传承文化，总结国故，时不我待，只争朝夕。谢谢大家。

 黄发玉：刚才魏老师作了一个内容非常丰富的发言，我听了之后很感动，内容大概有几块。第一是文化与深圳经济特区之关系，文化发展与深圳经济特区之关系，这个我就不展开，这是一块内容。后面的内容就是讲今天的主题，一是说他父亲先父的篆刻书法艺术国宝的恢复、继承、弘扬，他对先父的篆刻艺术进行了三个方面的总结。篆法、章法、刀法。二是对他自己学书、研书的过程，以及对国学钻研的过程给大家做了一个汇报，我非常受感动。一个书法家不仅仅是字写的好，还有深厚的国学基础。我们古人都说过，董其昌说“读万卷书，行万里路”，是指画画。书法也要读万卷书，否则你的书法艺术也是缺乏底蕴的。同时我们学书的过程就是一个磨炼意志、锻炼品格、提高境界的过程。古人也说过字如其人，心正则笔正。所以学书的过程就是一个做人的过程，就是一个修身养性的过程，我觉得这个方面魏老师给我们作出了很好的榜样。包括对梁启超的名著《清代学术概论》一字一句的抄写，逐句的对照核对标点，这是非常不简单的事情。这要有深厚的国学基础才能做的出来。正因为魏老师有深厚的国学基础，他才能够成为一个有成就的书法家。而且他的书法和先父一样都是写的古朴、苍俊，给人一种雄浑的感觉，而且古法深厚。我最后说一下，我今天不是做个人发言，是简单说一说刚才魏老师发言给我的感受。所以我们听了之后不仅对魏氏书法的特点有了一个基本的了解，而且对魏氏夫子三人学习研究书法，学习弘扬国粹有了更进一步的了解。所以下面就请各位领导、各位企业家、各位艺术家、各位学者根据今天的主题自由发言，谈一谈自己的体会感受。现在请大家自由发言。

 涂礼敦：很高兴今天来应邀请参加这个沙龙，确实感受很深。我们的魏教授确实是令人非常敬佩的一个学者。刚才介绍他的艺术方面我就不多讲了。我是深圳市委统战部原来分管民族和宗教这块，为什么跟魏教授认识呢？因为我工作的关系。所以魏教授的学术方面大家都了解了，但是我想补充一下他在参政议政从政方面也是作出了特别的贡献。他是我们民盟的盟员，共产党领导下八个民族党派之一，党派是共产党取得胜利的三大法宝之一，而且是第一个法宝。所以这次中国共产党成立100周年首先发言的是谁？就是一个党派的代表，所以党派还重要。魏教授作为民盟连续三界（第三、第四、第五）副组委，担任市人大政协常委两届，是我们合作的一个代表性人物。他中心拥护共产党领导，积极参政议政，写了很多有意义的提案，为我们深圳的社会经济建设提出了很多很好的提案议案。所以深圳的发展离不开党派知识分子提供的这些高参，给我们深圳的发展很多意见。另外我要特别介绍一下，我原来是管少数民族和伊斯兰教工作，很多人不了解魏达志教授是回族。回族也是我们国家56个非常大的一个民族，信仰穆斯林。我们国家处理民族宗教问题处理的非常好，这里面有得益于统战工作民族宗教界的代表人士服从共产党的领导，一起来建设我们国家。所以魏教授他也是我们民族团结一个典范，伊斯兰教在他担任会长期间建立了清镇寺，这在广东省也是建的非常完备的清真寺，就是魏教授任会长期间完成的一个大工程。魏教授自己捐款捐的最多，捐了140多万。里面用他写的书法作品捐出来，佛教的印顺大和尚购买他的书法130万，又捐出建设清真寺。这个历史很多人不太了解，这里面宗教和睦，宗教和谐，魏教授是作出了榜样，也是为清真寺建设做了一个很好的表率作用。我们说清真寺的建设，原来姚任（音）部长总结有四个第一，其中全省第一规模最大。魏教授作为一个知识分子，他不是老板，捐的钱最多，140多万。我跟大家分享这么一个故事。谢谢各位。

 胡滨：今天非常荣幸来参加魏达志老师的学术沙龙，也是碰到老领导、老同事。发玉主席社科联做了这样一个活动，我是第一次参加学术沙龙，觉得非常有收益，尤其是深圳现在文化建设大的局面下有这么多的朋友，高朋满座，真的很有收获。刚才丁时照主编、郁龙余老师说的非常动情，我也很受感动。尤其是刚才涂老师也是方方面面总结了魏老师的成就。因为魏达志老师也是我们当年以来在深圳非常敬仰的一位学者，他也是我的大学长。我在市委宣传部工作，但是我毕业院校也是在复旦大学，中文系毕业。魏达志老师还是我们复旦大学在深圳校友会的会长，也是德高望重的会长。我这里有几个感受。第一，我觉得总书记最近关于英雄的论述，中华民族不能没有英雄，一个时代不能没有先锋。我觉得在魏达志老师身上体现了英雄的精神，先锋的精神，这就是深圳精神一个非常光辉的体现。而且我觉得他的身上在两个不同的领域，经济领域和文化领域，而且是从祖国内陆，从上海，给我们一个经济特区开放。还有他厚重的国学知识，以一种盘通国际的经济学家的宏阔视野。这几方面的结合，尤其在今天“双区”驱动、“双区”叠加的黄金机遇期，我们要思考文化的发展，需要两个方面。深圳40年发展我们所积累的一种丰富经济、社会实践，同时要放眼5000年文化历史中华文化的流程，还要放眼世界。将来和未来我们应该站在一个更加宏阔，像魏达志老师说面向大海滚滚浪潮，我们要有一种非常宏阔的视野。这是今天参加会议对我精神给予激荡最深刻的一个地方。郁龙余老师，我还记得90年代他发现了他的女儿创作了《花季雨季》，也是在深圳90年代文坛，包括全国文坛留下了非常精彩的一笔，也是我们“春天的故事”。郁老师刚才对魏达志老师的总结我们也有体会。我们一位大家关照宇（音）先生，他是中国古代文化文论一个主要编辑者，同时也是一代书法大家。所以我们学校学习的的时候古代书法是我们的一个精神。我们虽然学的很浅，但是学校体会非常深厚，我也为在深圳有这样一位大学长感到非常的荣耀。再次衷心的祝愿魏达志老师健康长寿，祝愿他的梦想一定能够实现，我们在未来能够看到他的4.0版杰作，谢谢大家。我就说这些。

 杨朝仁：非常感谢，非常高兴今天参加深圳的学术沙龙，也见到很多老领导，老同事，特别是很多年很佩服的老师。我和达志的交往在深圳市社科界，社科界本来人不多，20多年前转来转去没有很多人，每天开会，现在人越来越多，每天壮大。我和达志应该是20多年前，我帮助他出一套12本书的一个新书发布会。因为以前是从网上知道他，后来和他合作很多，特别是在一些经济学领域里。因为我是在深圳市委党校工作，我兼深圳经济委四届主任，和企业联系比较多，后来和达志做了很多课题。我和达志去了很多城市考察，也有很多合作。出过书，《企业家的企业创新与职业化》等等。但是我对他的了解一直停留在一个学者角色上，后来有一次过年的时候他写了对联，我说达志你这个字真是魏碑写的很好，要转回楷书，开始就有了关注。今天一看整理传统的国故，增添特区文化非常感受。最近网上在讨论四大文明古国为什么唯有中华文明完整的传承下来，当然有的历史学家说三大古国文化都灭完了。但是为什么中华文化别人动不了呢？当然中国的文化也曾经有外族，包括现在民族大团结，蒙古族、满族等都融入汉文化里面了。我感觉中国的文化博大精深，为什么博大精深？我们看西方人见面就是打招呼，hello。中国人打招呼是“先生，您贵姓”。所以根源的问题，你是谁，从哪里来，要到哪里去，我们世世代代传下来了。我们也知道孔孟四大家族现在100多代了。现在很多人可能是有十几套房，家里未必拿了出一件拿得出手的文化艺术品。所以文化有形的，有无形的。有形的我们看到达志的碑学集，无形的他父亲的精神一直在心里。大家看到达志的身体，当年我和他爬上中国第一个界碑，在中越边境的地方，那个时候他也是和夫人，我们几个人一起去，下着大雨他跟着我们箭步如飞，现在身体有点不如当年了。最后祝今天出席的各位专家，各位老师，各位老朋友身体健康，好好保重。另外也祝达志早日康复，有更多的著作出来，注重保重，别熬夜。谢谢大家。

 陈加林：今天来参加深圳高端的深圳学术沙龙系列活动，感到非常荣幸，这是一个极好学习和交流的机会。让我感动的一是刚才魏达志先生是我的老领导，是我们三届民盟的副组委，我当时在民盟办公室工作，无时无刻可以说都受到魏老先生的各个方面的提醒和激励，在他的呵护下我也慢慢成长。今天参加这个我最感动的是什么？刚才魏教授如泣如诉的谈到他完成了一件内心里久久的弘愿，就是帮助他的父亲魏大愚先生篆刻集》顺利出版，而且是在国家一级出版社出版。我想这个事是在他心中最重的一个事

 这是儿子对父亲最大的孝，所谓学者是对传承优秀传统文化最大的功劳。所以说魏组委能够把这件事情完成，我相信他的内心是充满着无限的欢愉。在此我也表达我崇高的敬意。第二，我们也从今天的活动感受到魏达志先生不仅仅是我们深圳的知名经济学家，是一个著名的学者，同时他也不忘初心。刚才他在这两本书的介绍中大家听到了他受父亲，受家兄的影响非常大。这个是什么呢？我想到人走到最后越回到本真的时候越是有初心，就是他早年种下的一颗善根是永远不会忘，而且要生根发芽开花结果。我想这一本集子就说明了这一点。魏教授不仅仅是经济学方面卓有建树，学术地位崇高，而且现在在他的《碑学署书集》里面我们感受到他的努力，将魏碑楷化。而且我跟几位私下有点耳语探讨，这本书写出了魏达志教授自己的味道，而且非常统一，这也是很不容易的，形成了魏氏的一种风貌。比方说他的纳在云庆新集里面有自己的一股劲，这股劲我想虽然魏教授现在身子骨有点弱，但是看到他骨头无比好。从这个纳和他的斜体中感受到了一种自强不息的精神。所以我总是说魏达志老师是我的榜样，我的老师，我的仁兄大哥，总是激励着我们不断进取。他就有这么一股劲，我想这股劲就是深圳精神。

 王九二：非常荣幸，魏老师对我的影响像加林兄说的一样，影响非常大。他在身体不是很好的情况下对于深圳经济，家学的文化崛起都作出了很大的贡献。这两本书我有所了解。第一本他老爸的篆刻我觉得是他当时的情况下，上一本中国的从血统道统都有千年的变化，但是这批人的行为，这批人的血统文化根开始复兴，他们的家族情怀也是非常崇高。在这样的情况下他们的篆刻，他们的书法艺术都是我们当代人所难以企及的，主要是他们的精神高度在那里。所以魏大愚先生的篆刻对我们当代学篆刻、学书法的人应该说很有借鉴，尤其是在精神方面。我觉得我们当代人需要向魏大愚先生学习。他这本书主要有四个方面的个性内容。一是经济格（音），这是一个主张，应该说在中国篆刻史上这么大的50多方章能够刻的这么有水平是很少的。二是打通铁（音），体现了非常有家国情怀，有很厚的文人士的情怀。所以即使他选择一个重要的有别于我们当代很多篆刻家的内容，也是他家国情怀的一种表现。所以很值得我们年轻的后学去学习。三是从宋元到明清各大书法家的名章，这里面的篆刻，这种古雅我觉得是我们现在很多篆刻家达不到的。这个篆刻水平放到当时的100年前这些同等的大家，譬如傅抱石，应该说比他们有过之而不及。但是因为很多作品在文革的时候没有留下来，所以我们没有见到魏大愚先生更多精彩的作品，非常遗憾。所以希望魏老师这次把家学整理好，弘扬魏大愚先生的作品，让更多的人认识到他的篆刻顶尖，认识到篆刻意义，认识到对我们当代人篆刻学习的一种借鉴。谢谢大家。

 陈浩：借此机会受魏教授的邀请，我来参加这个活动，也很高兴。因为我也是民盟的，魏达志先生担任民盟副组委的三届期间，正好是我担任民盟文化委员会主任的三届，所以我跟他的工作上有交接。很高兴，其实魏老师之前做魏氏父子书法展的时候我也参加了，我也看过魏大愚先生的一些作品。今天他的篆刻出了一本这么精彩的集子，我也感到很欣喜。这位老先生的刀笔功夫很深，不但是对传统浸润很广，传统的字体面貌很多，刀法也很丰富。同时他很有创新意识，他的很多印章当中表现出来的这种构成，这种刻划，是我们在那个时代当中很少见到的。所以这个老先生的篆刻有相当的高度。我就这两本书，今天的活动题目起的非常好“整理传统国故，添彩特区文化”。我感受最深的还是达志先生这种孜孜不倦，为特区文化，为传承文化所作出的精神贡献。他的个人创作不但是在经济领域，在文化领域，在很多方面在关注特区社会发展，站在一个非常高的高度，出版了很多既有思想性的著作，发表了他的文章。所以我感觉深圳的文化要有更多像达志先生这样的人，站在时代的高度来推进我们特区的文化建设，这样深圳未来的发展才会更加有希望。习主席讲“文化是一个民族一个国家的根脉，文化兴民族兴”。所以我讲深圳的文化兴特区就兴，所以我相信达志的这种文化情怀、文化精神肯定能够影响更多的人推动深圳特区文化建设。谢谢大家。

 祈念曾：非常高兴今天能够参加达志的深圳学术沙龙活动，因为我和魏达志也是27年的交情。1993年我到深圳创办深圳晚报、深圳商报。刚才听了精彩发言，也听了我的老校友郁龙余教授的讲话，我觉得都讲的非常到位，非常精彩。因为当时我到深圳来，在深圳晚报创办总编，我第一个采访深圳的文化人就是魏达志。魏达志因为当时得了肾衰竭准备到北京动手术，当时没有钱，没有经费，他还是在一个企业工作。后来我写了一篇报道登到深圳晚报今晚嘉宾的头版上，后来多亏我们的李有为（音）书记看到以后立马批了20万到北京动手术。也说明我们深圳市的党政领导对达志同志的关心。因为这样的文明市民我们一定要帮助。后来他的手术就动的比较成功，回来以后还有第二次手术，两次手术。刚才我们郁龙余教授提到了达志精神，我觉得这个达志精神就是我们深圳精神一个重要的组成部分。现在习主席特别强调要弘扬中国精神，中国精神就包括我们的深圳精神，改革开放的精神。在深圳精神里面同样也有魏达志的这种精神，我觉得达志精神最突出的一点，最值得我学习的就是艰苦奋斗，自强不息。他真是遇到了很多的困难，长期的透析，两次的动手术。他说最痛苦的时候躺在床上都能打滚，到这种情况。在这样的情况下坚持不懈，一方面是搞经济学研究，出了30多本书，这真是让我们每一个搞文化的人都叹为观止。再加上他除了写书搞经济学研究以外，还做了那么多社会公益活动。刚才我听他们讲了伊斯兰教协会还做了这么多工作，在民盟、政协还做了那么多活动，而且捐赠了那么多的钱给深圳建起一个伊斯兰教清真寺。特别是他自己在书法艺术上，因为我对他的书法也是了解比较少，他是比较早的给我送了他的书法作品，到现在他的一幅对联还挂在我的客厅里面。当时我退休以后创办了一个杂志叫《投资中国》，《投资中国》整个的刊联他给我写了，连续写了两次，每一期都用他的刊联，在全国有比较大的影响。达志是非常了不起，过去我只是个经济学家，后来我知道他书法写的好，还是一个音乐家，会拉小提琴。他和他的哥哥也是我的朋友，我们曾经一起参加过好多活动。我就觉得他这一家真的是人才辈出。特别是这次又给他的老父亲出了篆刻集，这个也是非常了不起。所以一家三父子都是大文豪。古代有“三苏”“三曹”，今天有“三魏”。《一位教授和一家报社》，就是写魏达志教授和深圳商报的故事。我1994年给他写文章，后面他的婚礼都是我们主持的，还拍了照片，我们登上了报纸。后来谢梦和他结婚以后调到深圳大学，后来一块到我们深圳商报感谢。我们一起报道，在新闻室还照了很多相片。因为像魏达志这样的人才确实需要一个助手，我就觉得他的这种美好家庭互帮互助互学，所以说就构成了魏达志精神的一个核心。一方面是艰苦奋斗，自强不息，一方面就是互相帮助互爱互学。他现在帮助了很多人，刚才我看九二也谈了，参加帮助过他，刚才民盟办公室的两位同志，包括陈浩老师。这些名字早就知道，但是一直没有机会拜访。今天在这里认识我也非常高兴。我衷心祝贺这次学术沙龙搞的非常成功，圆满成功，而且也希望达志教授能够健康长寿，祝贺我们深圳的文化事业能够蒸蒸日上，再创辉煌，谢谢。

 聂邦瑞：今天深圳市社科联主持的深圳学术沙龙，实际上是一次文学大餐，以“整理传统国故，添彩特区文化”。作为深圳社科联，作为哲学社会科学的应用者，深圳市委市政府的智囊，所以举办魏达志先生的的贺西泠印社出版《魏大愚先生篆刻集》《魏达志被学署书集》非常有意义。可以说谱写了深圳文学市场的华彩乐章。刚才大家都在赞颂魏达志先生，我跟魏教授也认识好多年了，我对他也是比较了解的。首先我对他全家的家学渊源非常的崇敬。刚才祈总编讲了古有三苏，今有三魏。所以三魏已经形成了一种完整的学术体系，学术思想，并且形成着一个完整的艺术体系。魏老师的父亲魏大愚先生篆刻集是西泠印社出的，它已经成立120多年，第一任社长就是吴昌硕，后面的几位西泠印社都是饶宗颐这些人。所以西泠印社是以篆刻为主，它的地位和影响比中国书协还要利用。所以西泠印社能出这本魏大愚先生的篆刻集，还能印出来，就说明不但得到了认可，而且得到了宣传。魏大愚先生这个篆刻大家也都听见了，都是经典，精品。所以魏老师魏教授从小就在深厚的家学渊源成长滋养，他的父亲是一位著名的篆刻家，更重要的是一位杰出的文人，杰出的爱国主义。你看他篆刻的作品是正气，用四书五经。所以魏老师从小耳濡目染。刚才魏老师讲话当中很动人，泣不成声。刚才陈加林先生说这是孝，大孝。孝，我们过去讲孝，古人怎么孝？孝不是让父母吃好喝好，这是养，对动物都是养。所以对自己父亲最好的尊敬方式，最好孝的方式就是体现父亲的价值，表扬他，让他更加有地位，更加有影响，这才是孝。魏老师不仅是孝，而且是孝悌。日本中国书法研究会的会长，也是文化造诣很深的学者。魏老师对他的父亲是大孝，对他的哥哥也是友好。前几年魏老师的父亲去世了，魏老师这是泣不成声。孝就像卧冰求鲤的主人公一样。魏老师这本书是魏碑，实际上前面出了很多的书法，把碑学和帖学结合起来。前面的书法帖学就是“二王”，王羲之、王献之。魏老师这一生只要谈起王羲之油然而生的敬意，就是按照王羲之的精神来练书法的，他的《兰亭序》也写的很好，很美，赠送了我一幅。魏老师之所以书法好，他把帖学和碑学结合在了一起，所以形成了魏老师独特的艺术远远，独特的书法艺术风格。大家都知道，刚才都赞扬书法，魏老师在继承传承方面可以说博采众长，形成魏达志精神。我觉得魏达志先生是天才、全才、齐才。我们在北大跟季羡林老生90大寿的会上，季羡林先生说一个人成功天赋、勤奋是很重要的。我们对于魏达志老师一直充满敬意，我建议深圳要讲好魏达志的故事，就是英雄。所以我们在深圳这样一个年轻的城市应该很好的弘扬传承国故。所以习近平总书记讲传统文化是中华民族的精神命脉，是我们涵养社会培养核心价值观的重要源泉，是我们在文化激荡中占领决定的基础。书法就是国粹，如果我们没有书法，没有汉字，我们怎么能成为四大文明古国当中唯一没有间断过历史的国家。所以书法是一切艺术的核心和基础，别看这一点一横一撇一捺都有来历。能把方块字写好，能把书法写好，王羲之把书法推到顶峰，特别是《兰亭序》前无古人，后无来者。深圳是一个年轻的城市，充大家都要唱《兰亭序》，都要会背《兰亭序》，会写《兰亭序》，这是什么风景？深圳是年轻的城市，百善孝为先。深圳现在就缺文化，把年轻的城市打造成为一个有文化的城市，在中国特色社会主义先行示范区当中也能起到率先作用，我们都走到前面。我们以魏达志现象，更好地总结推广宣传，通过魏达志这样一个表率。魏达志是通博古今，融汇中西。我所以魏达志先生是我学习的榜样，今天学习收获很大，祝大家身体健康，特别是祝魏教授身体健康，长寿。谢谢。

 黄发玉：聂老师是研究王羲之的专家，写了《王羲之转》，是王羲之电影和电视的编剧，所以谈起书法来头头是道，讲的非常激动，谢谢。下面我们还讲四五个人，大家讲的时候就简约一点，因为时间的关系，争取多一点的人发言。每人讲3—4分钟。

 黄永健：受魏达志先生的邀请来到现场，记得两年前魏老师和他的复旦校友高志群（音）先生在深圳做过一次书法展和篆刻出版的沙龙，我也参与了。我感觉到今天的气氛非常正能量，感受郁龙余老师和魏达志先生他们对于学术，对生命，包括对文化的忠诚和执着。这让我们晚辈和在座的各位同胞深刻的反思学习。我在网上看了一下魏达志先生提出来深圳要从踩雷、探雷要转向新时代。17：40  加快加速加强文化的另一轮的驱动。我觉得这两个想法一致，完全赞同您的观点。因为时间关系我还是写一首诗，因为上次我也现场写了一个书法。今天我刚好在这里很感动，我就写了一个13行汉诗，我读一下。题目是“大志向达所愿”。魏大愚先生篆刻集，魏达志碑学署书集问世之后。魏大愚正气歌，  二书双合并，两代文曲星。文化根脉何在，篆刻豪强千军。国运红专今非昔，零丁洋上不零丁。  谢谢。

 覃炳庚：今天这个活动很好，我首先要说的就是我跟魏家很多年的朋友，40年前我就跟魏老师的哥哥有往来，40年。这几十年来我们一起研修书法，而且共同举办过很多的活动。我和魏达志老师有30年的交情，在20多年前我从他兄弟俩就看到了魏大愚书法专集，看了以后很震撼，再联想魏氏一个父子三人真是不得了，都是杰出的艺术家。我就感觉从魏大愚的书法和他的篆刻能看到他对传承古人艺术是下了功夫，而且很有成就。从魏大愚先生的篆刻我们看到建安风骨以及龙门石窟、云门石窟那个时代作品的痕迹。并且他除了传承以外也有创新，字印当中用草书的笔法、道法表现很少，而他里面有草书。魏老师的哥哥是一个杰出的书法家，画是传承了了八大风格。字，父子三人有相同的地方，对魏书有很深的研究，很好的造诣。我们看今天魏达志碑学古书专集，我感觉他这个字写的很敦厚，很朴实，叫做大古不挑。魏老师哥哥的书法过去搞展览的时候送了一幅字给我，叫“旷达神意”。他既很敦厚又很飘逸。魏达志的字也是一样，很敦厚，你细看又很飘逸。所以我觉得父子俩都是传承了古人的书风，同时有自己的创新，有古韵也有现代人的风格。我感觉这个是很难得的。去年到江西旅行，我感觉江西是人才辈出，去了晏殊的故居，还有王安石。江西又出了魏老师，他父子三人都是杰出的文化人，杰出的艺术家，是杰出的书画家。魏达志老师在深圳这些年对书法界的支持和风险很大，他本人有很多病，这些年应该说在30年来一直跟疾病做斗争。但是大家看到他跟十年前相比体重可能少了30斤以上，但是依然坚持着要搞这一类活动，这是很感人的。这里我们也是衷心的祝愿魏达志老师多多保重，争取长寿百岁，也祝各位大家各自健康吉祥，谢谢。

 王芹：我是女生代表，也发一下言。是魏老师的粉丝，也是谢老师的好朋友。我叫王芹。我觉得魏老师特别让我感动，每次见到他都会让我们感觉特别豁达。其实我刚刚想到一句话可以表达魏老师的状态，叫“天将降大任于斯人也，比先苦起心智，劳其筋骨”。以前第一次见到魏老师的时候，他给我们看《深港国际大都会》那本书，后来也获得了文化部原创奖。确实一直深刻研究深港两地，也为深圳的经济推动做了很大的贡献。中间也出来了一系列的书。这次出两本这样的册子，这两本册子的背景是在他第二次得癌症，有一天打电话说我在北大医院这边，医生跟我说过几天要去住院，要做手术了。后来我跟他说千万不能做手术，后来就在第四人民医院住院。在这样一个背景下他出院以后继续编这本书，让我们特别感动。他给我们所有的感觉，不管在什么样的状态下身体的不适从来不会表现出来，总是给我们传达出来都是非常积极乐观进取的一个状态，特别让我们感动。这是他的乐观精神。除此之外他还有一个什么样的精神呢？特别喜欢乐于助人，也喜欢帮助年轻人，这一点在我身上体现的特别明显。应该说我是在刚刚创业之初，我们做城市规划这个板块，魏老师跟我去山西的一个镇。实际上这个镇也是华北第一镇，全国做特色小镇板块。当时刚刚提出“镇”的时候是作为国家第一批入选小城镇的典范。当时我们做项目的时候这个地方真正是刚刚开始起步，经济基础还是不错的。我们请了两位专家，一位是北京来的专家，一位就是深圳的专家，我就请了魏老师一起去给他们做了讲座。让我非常感动和敬佩的是魏老师提前一天赶到山西羊城这个地方，当时天气很冷，严寒的大冬天他提前一天到那里做调研总结。第二天还认真听取了北京的专家讲座。我们就觉得魏教授真的是对每件事的研究就像对篆刻研究的一样，他分享的心得，学术的深刻研究，在经济学研究上面。哪怕当年的魏教授是非常知名的学者，在财经这个板块，但是尽管这样在一个小城镇的项目上，对于他来说应该是信手拈来，但是他还是想做一个深入研究再出一个主题的分享，是真真实实帮助了这个地方经济的发展。这是我对魏老师三个案例的分享，特别感动。刚刚魏教授提到4.0版本，我相信老天都会支持和帮助有愿望的人，这个叫“宇宙能量”。我们期待魏老师4.0版本的隆重推出，谢谢。

 李永华：我想不讲总是觉得心里不太舒服。首先代表深圳大学非常感谢这么多专家学者大力的支持，我认识魏教授是1995年的5月3号，那一天召开深圳市鹏城青年功勋章的表彰大会，魏教授有个发言。当时市委领导作讲话，还用了魏达志老师的一句话。26年前他的讲话，我当时预示这个鹏城青年功勋章获得者未来会有很好很大的发展。26年过去了，也一直有很多特区青年。魏老师坚韧不拔，可以说成果非常之巨大。今天有很多很多的专家学者都做了很好的讲话，我是认认真真的听。我觉得无论是我们的主题发言还是大家的讲话发言，都是非常有影响的。我建议宣传部门能多做一点宣传。刚才郁教授谈到“魏达志精神”，好多同志也谈到。我觉得作为这样一个学术沙龙来说，我们除了学术以外应该提升一些思考。这两本书都是8个字，《魏达志碑学署书集》，我突然想起《钢铁是怎样练成的》，也是8个字。我想大家今天来之前本身都是魏教授的朋友，也不一定会上了解了，这之前大家都有很多的了解。无论是精神层面还是学术水平都是值得我们学习，尤其是今天有一个领域我倒想提提建议。来了这么多著名学者，但是我们的教育系统，除了深大几个教授以外，包括基础教育。现在在教师队伍当中应该要更加弘扬这样的一种精神，习总书记提出在青年当中要增强志气、骨气、底气。魏达志教授是深圳大学的二级教授，他的学问做的好，同时学生喜欢。现在有一些老师只会教书不会育人，心中装学生装的不够。因为这么多讲话当中大家都谈到，我和魏教授做同事也非常了解，我希望教师队伍当中能够多一些这样优秀的教师。这次谢谢大家，也祝魏教授身体健康，祝今天的学术沙龙圆满成功。谢谢。

 黄发玉：自由发言就到此为止，时间的关系，可能有一些学者，有一些专家，有一些企业家想表达自己的想法，下一次再安排。最后我再简单的说几句。今天是深圳市社科联主办的一个学术沙龙，今天的沙龙会上魏达志老师作为主讲介绍了先父的书法艺术，篆刻艺术的特点，介绍了他自己学习书法、研究书法，以及研究国学的一个过程，对于我们来说是很有启发。在座的很多专家学者、企业家们对魏老师父子的书法、篆刻艺术都有很高的评价。同时特别是对魏老师的人品、人格、敬意，切切实实魏老师作为一个学者，作为一个书法家，作为一个深圳市的市民，他是我们的榜样。我将近30年前到深圳就听说过魏老师，当时我的不简单。我当时在市委宣传部文明处，魏老师是文明市民的一个典型，我就觉得这个人不简单。一直到今天我跟魏老师两个人都保持很多的联系，他的言行对我个人来说都触动很大，受到很大的影响。我曾经家乡有一个高中同学得了肾衰竭很消极，我就用魏老师的事迹鼓励他，安慰他。因为有一次魏老师在朋友圈里面发了一个他得病、治疗、学习、研究中的文字，我就把这个文字发给高中同学，我说你看这个人比你病的重多了，你还如何如何。所以今天的会议不仅是对魏老师父子书法的评价会，而且也是对魏老师的人格人品的评价会。特别是在会上大家提出了“达志精神”，这确确实实是一种崇高的精神，值得我们文化部门、宣传部门好好的研究。这是我要简单说的第一点，很多话我就不重复说了。我要说的第二点是什么呢？就是社科联组织这样的学术研讨会专门针对艺术作品还是第一次。以前我们都是讨论一些理论问题，一些文史经济社会发展方面的学术问题，讨论艺术问题这还是第一次，讨论文学问题曾经讨论过一两次。这样的会我觉得非常好，因为这也是我们中央提出的弘扬传统文化，我们以后要加强这方面的工作。现在中央非常重视弘扬传统文化，包括在座的可能都知道教材，义务教育、高中教育、大学教育都加大了国学的分量。比如说古诗词、文言文，甚至是京剧等等，这个内容都加大，这就可以看出中央对这方面非常的重视。我们大家也知道经过这么多年，文化大革命、改革开放，我们对传统文化有所忽视。特别是艺术，中国的国粹书法、国画我们注意的不够，弘扬的不够。因此我们作为社科院，社科联这样的学术单位，应该承担起弘扬国学，弘扬传统文化的重任。在这个方面刚才魏老师也说了，深圳要起到示范区的作用，不仅是经济，不仅是科技，也应该包括文化。深圳早就提出文化立市，这个文化立市不仅仅是文化产业，不仅仅是科技方面，自然科学方面的文化，更应该包括社会科学，文学艺术这方面的文化。也许社会科学文化艺术是亏本的买卖，但是作为一个社会，作为一个地方政府，要加强这个方面的投入，加强这方面人力物力财力，才能真正文化立市。否则我们是无源之水，无本之木。因为经济的动力在于技术，技术的动力在于科学，科学的最终动力在于文化，就是社会科学，就是文学艺术。所以今天这个会议也告诉我们应该在这些方面多做一些工作，这是我要说的第二个想法。第三个想法，我们今天讨论的是篆刻，书法，我也谈一谈个人的想法。从魏老师，我们不说魏大愚新生，魏老师是我们同时代的，他学书，研究书法，他是崇尚古法，很有古力。可以说他的笔笔都体现出一种古风。魏书，魏风，魏碑的变化，他立足于古法的艺术基础之上力图有所创新。所以既继承古艺又体现灵动飘逸的色彩。我们现在的书法界有很多浮躁的方面，特别是现在网友们对所有的丑书，对书法家协会（国家）的行为、作为，他们能否继承我们的传统书法有很多的想法。我在这里不妄加评论。我只是觉得有一部分的书法家表现千奇百怪，让人不可思议，很多作品自称为是“书法”，有的倒立起来写书，有的反手写书，有的双管齐下。有这个必要吗？你规规矩矩用右手把字写好就不错了，就是继承传统文化。你在那个地方弄的一塌糊涂，像发神经病一样写的东西，那不叫书法，叫鬼画糊涂，按照我们民间的说法。所以这个东西很多网友确确实实非常的反感。以及我们国家书法协会的有些表现，有些说法。有些说王羲之的字也写的不好，有的说我们现在已经是草书的鼎盛时期，超越了古人，诸如此类等等。这些东西都值得我们好好的去思考，去反思。我们要继承书法的传统，确确实实要像魏老师这样。首先书法作为一门艺术，按照我们古人的书法，艺者道也，是体现出一种道，不是随随便便鬼画糊涂把几个字弄一下就是所谓的艺术。艺者道也是不是体现道，这是第一。第二者体现我们的为人。我前面说了书如其人，心正之笔正，你的心术不正，乱七八糟写的就是现在所谓的艺术吗？我觉得这是对我们国学的糟蹋。我们应该珍惜国粹，我们应该敬畏国粹，敬畏汉字，敬畏我们的书法。对不对？它是我们林立生根这本。也就是说我们中国人之所以为中国人，除了我们的学术以外我们的这些艺术是根脉所在，这个我觉得值得学者也好，艺术家也好，是应该铭记的。我们千万不要使书法、艺术走到邪路上去。不要学外国人，外国人说中国人的绘画不讲透视，不符合科学之类的。其实这正是中国艺术的精髓所在。中国的艺术之所以叫中国艺术。

 我们不要什么东西都以西方为标准，言必称欧美，我们觉得没有这个必要。坚持我们的文化传统，这样我们才有文化自信。我们越是丢掉自己的东西，盲目的模仿别人的东西，我们越是没有文化自信。我们有一个说法，民族的才是世界的，不要什么东西都跟国外接轨。所谓跟国际接轨，什么叫国际？不存在一个所谓的国际，都是各个不同的国家。我们的语音要拼音化，这可能吗？我们的国画曾经要学习西方的油画特点，单点透视之类的，现在书法也搞成后现代之类的。我觉得这个东西确确实实值得我们思考。当然我是外人说书法，门外说书。但是通过这样的会议我们可以在这方面有所思考，像魏达志这样的老师学习，坚持传统，在传统的基础之上创新，不要把根带掉，把根留住。就是我们的宗旨所在。我最后作为总结就说这些，我是乱说的，谢谢大家。

 黄发玉：我们的杨主任说一说，满下面怎么安排。

 杨坚伟：最后压轴李校长和黄院长的发言我们真的是太受益了。把魏教授的“达志精神”形成鹏城青年的组成部分，我觉得应该开阔提升，还有院长刚刚说的推广，这才有实际意义。最后研究了没有推广，失去了真正的意义。还有一点魏老师的书法，当时广州书法的时候我说话，一定要坚持传统中吸收养分，不要光注重创新。现在深圳40年来有什么状况？就是没有把真正传统这块把根留住。刚才魏教授所说不光经济代表特区的概念，文化也要有特区的新概念，新发展，那么要把这个特区文化真正充实，并且继往开来还是必须从传统之中继往开来，离不开了传统我们的任何创新都是虚无缥渺的，不接地气的。今天的主题我都受益很多，这是我个人的感想。最后请大家到这边写上自己的名字，签字，然后可以按照魏达志老师四个字的内容可以模仿一下，自己签名，作为今天在座嘉宾的一个留念，作为这个宣传文化艺术中心的一个收藏品，纪念了你们这帮有文化情怀这些老师们大家齐聚一堂的纪念。

未完待续